Zamanda geriye doğru yolculuk yapmanın en kısa yolu tarih okumaktır

 

 

Barçınların çeşitleri nelerdir?

Eşüklik barçın: Kaşgarlı Mahmud’a göre, ‘Eşüklik-barçın, bürgü yapılmak için hazırlanmış, bir ipekli kumaş’ demektir. Eşüklik sözü kaf ile yazılınca ise, ‘ipekli kumaş sahibi olan kişi’ manasına geliyordu.

Yollu ve yolak barçın: Yine aynı kaynağımız, bu konuda şöyle diyordu: ‘Yolak-barçın, yol yol çizgileri bulunan ipekli kumaş demektir. Üzerinde çizgileri bulunan her şey için de, böyle denirdi.’ Yolak sözünün asıl manası ise, ‘çığır, cılga ve kırlardaki küçük yollar’ demektir.

Yeşil yüzlü barçın: Biz tabii olarak burada kaynaklarda ne var ise, onları veriyoruz. Bunlara, kendimizden bir şey katmıyoruz. Yine aynı kaynağımız, bu konuda şöyle demektedir: ‘Yer, kumaşın veya argacın bir yüzü demektir. Kendisinde renklerden birisi olan arış ve argaç gibi şeyler ki, öbür renkler de buna uyar. Yeşil yerlig barçın, yeşil yüzlü ipek kumaş demektir. Yeşillik bu kumaşta asıl olup, diğer renkler az bulunur.’

Döşeklik barçın: Bilindiği üzere ipekli kumaşlar, yalnızca döşek yapmak için, ayrı olarak yapılmazdı. Ancak Türkler’in, ipekli kumaştan bile döşek yaptıklarını gösterebilmek için, bu başlığı açmış bulunuyoruz. Aynı kaynak, ‘Töşeklik-barçın, döşekle döşeğe benzer şeyler yapmak için, ayrılmış ipek kumaş’, demektedir, diyordu.

Barçın’ın rengi ve solması: Çin ipeklilerinin de renkleri solardı. Nitekim aynı kaynağımız bunun için, 11. yüzyıl Orta Asya Türkleri’nden kalma bir vesika vermektedir: Barçın budagı onğdı: İpekli kumaşın rengi soldu’, demek idi. Aynı şey için bazen de, ‘barçın onğuktı’ derlerdi.’ ”

(Bahaeddin Ögel, Türk Kültür Tarihine Giriş, cilt 5, s.397)