|
|
|
|
“Kora”* kavimlerinden Ma-hanlar kimdir nerede yaşar? “Y :
Kora’da. Memleketleri şimalde Lo-yanğ, cenupta Wa memleketi (Japonya) ile
komşudur. Üç han devletlerin en büyüğüdür. (Çın/han, Byen-han veyahut
Byen-çın, Mâ-han) K : Ziraatçı ve ipekçidirler, çuha yaparlar. Uzun
kuyruklu tavukları vardır. Şehir duvarları yoktur. Evler mezar gibi yeraltından
dışarıya bir delik ile açılır. Ata binmezler. Saçlarını başları etrafına
sararlar, kumaştan elbise giyinirler... Beşinci ayda mahsullerden sonra bir bayram yapılır. Bu
ayini idare eden kimseye ‘Gök hakimi’ derler. Onlar bir nevi Stupa inşa ederler. Japonya’da kâin kıyılarda dövme (deriler üzerini
renkleme) âdetleri bulunur. Memleket elliden fazla münferit hükümetçiklere
ayrılır. Hasır kulübeler ve yer evlerinde yaşarlar. Ata binmezler.
Atlardan, sığırlardan ancak kurban hayvanı olarak istifade ederler. Gerdanlık
ve küpe takınırlar, deri ayakkabılar giyerler... Gençlik evleri vardır, burada ayinlerde gençlerin sırt
derileri delinerek bir kulaçtan uzun değnekle urgan geçirilir. Bunlar oda
etrafında şikayet etmeksizin bütün gün koşarlar, bu suretle cesaret tecrübesi
yapmış olurlar. Su-du adı verilen müstakil yerleri vardır, önünde tanrılar
için dikilmiş çıngıraklı direk bulunur. Bu Su-du yerleri sığınak
yerleridir. Dövme arızî olarak bulunur. ... M : Han zamanından beri. D : İlk muhtırada adı geçen stupa (pagoda), sonradan adı
geçen Su-du’nun aynıdır, tefsir Çin tefsiridir, son muhtıraya göre yanlıştır.
Y : Boyun yayıldığı yahut sâkin olduğu yer hakkındaki
kaynaklar K : Kültür hakkındaki kaynaklar B : Belki kısa olarak başka kaynaklara işaret, hususi
Avrupalı eserler veya daha ehemmiyetsiz olan kaynak rivayetleri ilavesi M : Bir boyun başlangıcının kaynaklarda ilk ve takribî
olarak tespiti D : Tenkit mahiyetinde düşünceler. *Eberhard'ın Koreliler yerine Kora adını kullanmasına
karışmadık. Biz de başlıkta aynı adı kullandık. (W.Eberhard, Çin’in Şimal Komşuları, S.23) |