|
|
|
|
“Kora”* kavimlerinden Fu-yüler kimdir?
“Y : H’üan-tu kazasının şimalinden 1000 li (yaklaşık
500 metre) mesafede kâindir. Cenupta Gav-li, şarkta İ-lov, garpte Cav-h’yen
ile sınırlanır.
K : İlkboy anasının gökten ağzına gelen bir yumurtayı
tutmak suretiyle gebe kaldığı rivayet olunur. Kocası, çocuğu dışarı
atar, fakat hayvanlar bunu himayelerine alırlar, bunlar tarafından büyütülür.
Sonradan Dunğ-minğ (=doğu ışığı) adını alır. Çocuk
iyi bir nişancı olur. Cenuba doğru giderken bir ırmağı kaplumbağaların sırtlarında
kurdukları bir köprüden geçer.
Bir müddet sonra Fu-yü kralı olur. Boy anası, içinde
altın yumurtalar bulunan bir altın sandık bulur, bu yumurtalardan altı çocuk
meydanan gelir. Kral, ırmak tanrısının kızıyla evlenir, fakat kadın güneşten
gebe kalarak bir yumurta doğurur, işte ilk ataları bundan ortaya çıkar.
Halkta iyi atlar vardır; çiftçilikle uğraşırlar.
Yuvarlak direklerle çevreli şehirleri, sarayları, ambarları vardır.
Hapishaneleri de mevcuttur. Şarkı söyler, dans ederler (oyun oynarlar). Göğe
kurban keserler. Üvey anneleriyle evlenir ve ölülere kurban ederler. Çocuksuz
kalan üvey anneleriyle evlenirler.
Çin hapishanelerine benzer yuvarlak, direk çitler
yaparlar, kehanet sığırları vardır. Yazın ölen bir ölüyü buzlayarak gömerler.
Ölülere insan kurban ederler (ölülere insan verirler). Bunlar sonraki Han
zamanından (25-220) beri malûmdurlar.
Yurtları garpte H’yen-biler’e komşudur. Dzu ve dov
kaplardan yemek yerler. On ikinci ayda göğe bir kurban keserler. Şarkı söyler,
dans ederler, buna ‘kabul trampeti’ adını verirler.
Bu arada caniler için umumi af ilan ederler. Elbiseleri
beyazdır. İleri gelenlerde kürk ziyentler bulunur. Kıskanç kadınlar öldürülerek
bir dağ üstünde tersine gömülür. Hiyunğ-nular gibi kardeş karısı ve üvey
annelerle evlenirler. İyi atları var, inciler takınırlar.
Ok, yay, kılıç ve mızrakları vardır. Her ailenin ayrı
zırh takımı bulunur. Gezintilerde daima şarkı söylerler. Her muharebeden
önce sığır ayaklarından fala bakarlar.
Ayak açık olursa uğursuz sayılır. Yalnız dış
tabutları var, iç tabutları yoktur. Kral Çin’den getirilen Yada taşından
yapılma bir sandıkta gömülür. Memleketleri miladın 285. yılından sonra
kaybolmuştur. Bundan sonra siyasi birlikten de silinmişlerdir. Şarapları
siyahtır. Bunlar yeniden 457’de To-balar’a haraç getiriyorlar. Gav-liler’in
cedleridirler. Fakat kendileri 500 yılına doğru Vu-cüler tarafından imha
edilmişlerdir. ... M : Han zamanından beri. Y : Boyun yayıldığı yahut sâkin olduğu yer hakkındaki
kaynaklar K : Kültür hakkındaki kaynaklar B : Belki kısa olarak başka kaynaklara işaret, hususi
Avrupalı eserler veya daha ehemmiyetsiz olan kaynak rivayetleri ilavesi M : Bir boyun başlangıcının kaynaklarda ilk ve takribî
olarak tespiti D : Tenkit mahiyetinde düşünceler. *Eberhard'ın Koreliler yerine Kora adını kullanmasına
karışmadık. Biz de başlıkta aynı adı kullandık. (W.Eberhard, Çin’in Şimal Komşuları, S.18) |